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好的教育

2021年11月26日 09:51:10 来源:网校空间 访问量:72
第四,“人的充分表现,这既是社会的幸福,也是个人的幸福。”

这句话的意思是,要尊重每一个孩子的个性和未来。

接下来我讲的这个故事,老师们一定会有共鸣的。这是我在苏霍姆林斯基《给教师的建议》中读到的。

米哈依尔是成绩很差,尤其作文很糟糕的学生。他的老师彼得洛夫娜非常头疼,提起他就很头疼,同事安慰她:“不要为这个孩子生气!不值得。”可彼得罗夫娜怎么可能不生气呢?米哈依尔不光是成绩不好,还调皮捣蛋,经常把彼得洛夫娜气得发抖。

到八年级的时候,母亲来到学校,请求学生让孩子回家,不读书了。这时候所有同事都向彼得洛夫娜表示祝贺:“你终于解放了,不再受米哈依尔的折磨了!”几年以后,彼得洛夫娜电视机坏了,她给电视维修部打电话,请求派一位修理工来修理,她还特别嘱咐一定要派一位技术一流的师傅。对方说,请放心,我们这里正好有一名手艺高超的师傅。后来,电视维修工来了,正是米哈依尔!

可以想象,在米哈依尔修理电视机的两个小时里,彼得罗夫娜是多么地感慨而又不好意思,她心里非常难受。临别时,羞愧得脸上发烧的彼得罗夫娜特意多给了米哈尔伊三卢布表示歉意。可米哈依尔说:“老师,别这样!其实我很喜欢听您的课,就是不会写作文。但我虽然不会写作文,可是我会修电视。您教会了我正确地生活。您的课会一辈子留在我心里的。”  

米哈依尔走了之后,彼得洛夫娜哭了。她这样反思道:“在我们认为得无可救药的懒汉和毫无希望的‘两分生’身上,在他们的心灵和双手里,还蕴藏着天才呢……不,这不仅仅是蕴藏着一个巧匠的天才,而是蕴藏着我们没有看到的大写的‘人’。是的,亲爱的同事们,我们没有在学生身上看到大写的‘人’,我们的主要过失就在这里……”

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这不就是今天的中国教育吗?

大家再来看看苏霍姆林斯基怎么说的:

共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于:要在每一个人(毫无例外地是每一个人)的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉,帮助每一个人打开眼界看到自己,使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花,从而成为一个精神上坚强的人,成为维护自己尊严的不可战胜的战士……人的充分的表现,这既是社会的幸福,也是个人的幸福。

……不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。如果说一个人只是在分数上表现自己,那么就可以毫不夸张地说,他等于根本没有表现自己。

这段话的意思是,教育就是让人自豪,而不是让人自卑。教育就是让每一个孩子发现自己身上独一无二的闪光点,为自己自豪。而我们现在教育是自卑教育,父母经常数落孩子,让孩子觉得自己总是不如隔壁家孩子,让每个孩子看不起自己。

而我们现在正是“让上课和评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域”,孩子们除了考试就没有别的。但居然还有人为这样的教育辩护,说什么“考试能力也是素质”,真是不可思议!


苏霍姆林斯基这样告诫教育者:

请记住,不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家,可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话,那么放在首位的是培养人,培养丈夫、妻子、母亲、父亲,而放在第二位的,才是培养未来的工程师或医生。

此外,他还主张以教师的热情点燃孩子的求知火花,杜绝死记硬背,焕发孩子们的智力自尊;主张“没有惩罚的教育”,全力保护孩子的自尊。

现在不少老师理直气壮主张“体罚”,这几乎成了至少网上的“主流民意”了。可我们想过没有?当你的学校有老师体罚学生的时候,我们老师都站在一边一样冷漠地旁观,没有人同情过这个犯了错误而被体罚的孩子。

我还一直想写一篇文章,题目叫《苏霍姆林斯基来中国》,我想象他来中国看到现在的一些教育现象会怎样想?他在《和青年校长的谈话》中有这几段话:

校长要为丰富教师的精神生活创造环境和条件,使他不要白白地耗费精力和宝贵的时间,去做那些琐碎无用和妨碍他的创造性努力的事。

这里的问题首先在于如何保证教师自由支配的时间,它对于不断丰富教师的精神世界,像空气对于人的健康一样必不可少。教师没有自由支配的时间, 这对于学校是真正的威胁。

我校全体教师都遵循这样一条规定:教师不写任何总结和工作汇报。除了教育工作计划和课时计划,他无需你定其他任何计划。

校长、局长们想想,平时是不是有太多的时候让老师们“白白地耗费精力和宝贵的时间,去做那些琐碎无用和妨碍他的创造性努力的事”?“教师没有自由支配时间,这对于学校是真正的威胁。”不要让老师写各种假话连篇的应付性文章,要给老师读书的时间,反思的时间,自由支配的时间!这是苏霍姆林斯基的忠告。

苏霍姆林斯基所批评的,正是我们现在所提倡的。苏霍姆林斯基看来“不可思议的事”,在今天某些学校,经常都在庄严地发生着。为什么我们读苏霍姆林斯基读的那么亲切?因为他就在写我们。

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呼唤校园的学生立场和儿童视角

今年10月2日,我去了帕夫雷什中学,那天正好是孩子们在过“面包节”,所以孩子们都穿戴得格外漂亮。苏霍姆林斯基为学校的孩子创立了很多节日,除了“面包节”,还有“云雀节”“诗歌节”“母亲节”“女孩节”“苹果节”“庄家节”……那天一群孩子非常可爱,天真烂漫地给我们演出。中间是一个小姑娘扮演秋姑娘,载歌载舞,孩子们在表现丰收的景象。

苏霍姆林斯基的学校非常朴素、宁静。没有一个标语,没有一个口号。我以为校门上至少应该写上“培养走向世界的现代乌克兰人”“以人为本”“为了一切孩子”“让孩子站在正中央”之类的口号,结果没有,我很失望。一点没有“文化打造”的痕迹。

然而这些口号的含义都融入了他们的校园生活,整个校园洋溢着浓浓的人情味。这是一个过道,是苏霍姆林斯基每天迎接孩子的地方。这是苏霍姆林斯基种的树,已经长成参天大树,耸入云天。

苏霍姆林斯基当年和孩子们一起建的一个温室苗圃,现在还在用,一点都没变。他们的果园也是当年苏霍姆林斯基和孩子一起建成的。这个校园是一座果园,是一片森林。我们在会议室里和校长座谈,校长说,你们吃的葡萄、苹果、核桃就是当年苏霍姆林斯基果园里边采摘的。吃着半个世纪前苏霍姆林斯基所建果园的果实,那种感觉太好了。

在校园里边还有这样的童话场景。我刚才说没有“打造”其实也不准确,也有打造的。这就是校园里的苏霍姆林斯基童话景观。苏霍姆林斯基生前给孩子们写了很多童话,有些童话编入了教材。孩子们上课读老校长写的童话,下了课便到这里的“童话情景”来体验。我在校园种了两棵玫瑰。

在他们学校一切是原生态的,土是土泥是泥的,你们看这里的几个大树以及大树下的泥土,泥土的地面还长着青草和苔藓。可如果在中国的学校,这种地方会全给浇成水泥地,然后用铁栅栏围把大树给围起来。


回来以后,我重读苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》,发现苏霍姆林斯基在书中对校园及环境的描绘,现在几乎可以一字不改地作为今天帕夫雷什中校园的解说词。这美丽的校园一点儿都没变。要知道,苏霍姆林斯基用22年的时间把这个学校创办成了世界级的世界级的实验学校,被公认为“世界基础教育四大名校”——美国的道尔顿,英国的伊顿和夏山,再加上帕夫雷什中学。可是,帕夫雷什中学的模样居然几十年如一日。

如果帕夫雷什中学放在中国,它会怎么样呢?或者说,我们会怎样毁掉这个学校呢?他的校门外将挂无数牌子,“国家级示范学校”“全国园林学校”“市民信得过的优质学校”“北京师范大学什么什么课题基地学校”“乌克兰爱国主义教育基地”“全国劳动教育示范基地”“百千万人才培养基地”等等;还会有很多领导题词和领导关怀的照片,琳琅满目的;校园里会有很多醒目的口号……如果这样,帕夫雷什中学就被毁了。

我发自内心地呼唤中国的帕夫雷什中学,不是要把中国的学校办成乌克兰的学校,我呼唤中国的帕夫雷什中学,就是呼唤校园的学生立场和儿童视角。

我呼唤朴素、宁静的中国教育,就是呼唤教育回到常识,回到起点,回到教育本来的样子——用时髦的话说,“不忘初心,牢记使命”。什么“初心”?孩子的幸福。什么“使命”?孩子的成长。

我呼唤中国的苏霍姆林斯基,就是呼唤中国的每一个教师、每一个校长、每一个局长,都像苏霍姆林斯基那样当教师、当校长、当局长。


编辑:郑喜涛
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